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徐州八大天然溶洞(下)

來源:彭城晚報  發布時間:2019-04-23

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銅山區茅村鎮龜山啟玄洞

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鼓樓區九里山白云洞

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銅山區象山狼窩洞

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賈汪區茱萸山仙人洞

明代大文豪程敏政對徐州名勝古跡心馳神往,來到徐州首先想到要借閱一本地方志的圖經作向導:“彭城西上一舟來,柳岸春濤畫障開。蘇墨在亭留琬琰,梵宮當戶出樓臺。風前艤棹生羈思,洪上分司屬俊才。欲借圖經詢古跡,何妨今日費刪裁。”徐州山水蘊秀藏靈,以其獨特的山光水色和人文瑰寶取勝,歷來為文人雅客稱頌的對象。


徐州的天然溶洞,算不上是洞天福地,但如果你沒有到過,你可能無法知道這些溶洞到底有多么神奇,不僅鐘乳、石花、奇石等千姿百態,而且洞的歷史文化底蘊非常深厚,正所謂“桃花流水窅然去,別有天地非人間”,溶洞總會給你一個驚險刺激而又難以忘懷的情結。


上周一,本報介紹了八大天然溶洞中的四個:泉山區泰山觀音洞、銅山區楚王山千佛洞、賈汪區茱萸山大云窟、新沂馬陵山三仙洞。今天說的是另外四處:賈汪區大洞山仙人洞、銅山區龜山啟玄洞、銅山區象山狼虎洞和鼓樓區九里山白云洞。


賈汪區茱萸山仙人洞


徐州有許多山峰以洞命名叫洞山,這些洞可分為兩大類,一類是人工雕鑿,一類是天然形成。人工雕鑿的如經濟開發區東洞山、銅山區北洞山、云龍區南洞山的洞,這三個洞均是楚王墓室;天然形成的如呂梁山風景區洞山、賈汪區小洞山、賈汪區大洞山的洞,這三個洞均因水和二氧化碳的緩慢侵蝕而形成的天然溶洞。


茱萸山以山高、洞奇、泉多而享有盛名,素有“幽谷飛瀑、天然氧吧”的美譽。茱萸山是群峰的總稱,最迷人的地方在大洞山風景區,遠望青山巍巍,近聽溪水潺潺,置身于通幽之處,由不得你去選擇,心隨白云去,夢繞山之麓。


仙人洞位于大洞山賈汪電視臺發射塔北側的山谷之中,溶洞四周長有野生茱萸、野生茉莉、野生瓜蔞等等。環顧山谷,漫山蒼翠如同一片綠色海洋,野花吐芳,彩蝶紛飛,鳥鳴山更幽。仙人洞是洞套洞,主洞室形如一個長方形,東南角還有一個低洼的分洞,有天然石柱支撐,洞內最大的一個鐘乳石足有三米多長。


仙人洞在上世紀六七十年代被砂石泥塊埋沒了四十多年,2001年3月,家住茱萸山附近的趙引泉、李曉波、鄭在萍等人自備干糧、自籌資金、或兩三人、或數十人,連續勞作,溶洞終現原貌。


銅山區龜山啟玄洞


啟玄洞位于銅山區茅村鎮龜山,在啟玄寺院內,俗稱也叫仙人洞。明嘉靖《徐州志》載:“龜山,在寨山東一里,有石洞俗稱仙人洞,深晦莫測。”啟玄洞主洞面積一百多平米,是徐州天然溶洞中單個洞室面積最大的一個,到了洞中就會有一種別有洞天的感覺。


啟玄洞洞口立有一通明萬歷四年古碑,古碑記載:“兗州府管河同知樊**乞討執照事,處徐州地,名啟玄洞……”這塊古碑距今471年,它除了反映該洞在明代時叫啟玄洞外,還反映啟玄寺當時是京杭大運河旁邊的一座名剎,不僅寺廟香火旺盛,而且前來求簽祈福的人很多,連兗州府的管河官員都跑到這里燒香禮佛。


啟玄洞的古跡舊時就被破壞得嚴重,不過仍保留了兩個完好的明代石雕佛像,一個是半跏趺坐的菩薩,一個是十八羅漢中的布袋和尚,這兩個神像神態各異,一個大慈大悲,一個滿面慈祥。


銅山區象山狼窩洞


 狼窩洞位于銅山區柳泉鎮象山西南麓,處于兩山形成的山谷上部。清同治《徐州府志》載:“象山,山形似象,與西象山東西斜對,俗俱名絳山,山西南有洞名狼窩洞,洞西為城子山,山下為城子湖。” 狼窩洞主洞長79.2米,分洞最長的13.7米,最短的3米。主洞形狀如同傘把,分洞大大小小有九個。


入洞后一個瓶頸處因為太窄,只能匍匐爬進洞。洞內自然分成三個比較大的洞室,第三洞室入口僅能容身材苗條的人通過,要是個啤酒肚可就麻煩了。


狼窩洞,顧名思義原是狼群出沒的地方,由于該洞位置偏僻,所以地方志對它的記載也比較晚,離它很近的啟玄洞早被1547年脫稿的明嘉靖《徐州志》記載,狼窩洞到了1874年才被清同治《徐州府志》記載,時間上晚了整整三百多年。狼窩洞是一個“藏在深山無人識,一舉成名天下知”的名洞,如果只從自然景觀的角度來評選,狼窩洞無疑首屈一指,它是徐州地方志記載的橫向洞穴的代表,長度最長,分洞最多,喀斯特地貌特征最顯著。狼窩洞洞內險情不斷,探洞如入虎狼之口,的確具有危險性,附近居民怕孩子們發生意外,又叫它狼虎洞。


家住象山下的薛揚州因為一個傳說就把他唬住了,并為沒能進洞一看究竟而遺憾。相傳,有一年春天,一班吹鼓手曾入內探險,他們吹著喇叭,擊著鼓,沿著洞內蜿蜒小路迤邐而行。走著走著,前面一條河水擋住了去路,河水清淺,他們越過小河進入深處卻再也找不到歸途。他們很是絕望,哭得昏天黑地,最后慘然死去。據說只要越過小河便再也找不到歸路。陰雨之日,有人曾在洞口聽到鼓樂之聲,也有人聽到哭聲,凄厲瘆人。傳說中的小河的確存在,位于第七和第八分洞之間,有6米多長,是雨水長期沖刷形成的一條小暗河。


狼窩洞內一步一景,怪石嶙峋、奇形怪狀,尤其是大象奇石非常逼真。第四分洞叫黃泥洞,洞頂的狹縫形成了一線天景觀,陽光從洞頂撒下來,洞壁斑駁陸離,一線天景觀的獨特構造形成了洞內空氣自然循環,因此洞內并不缺少氧氣。


鼓樓區九里山白云洞


白云洞位于九里山團山北麓白云寺院內。主洞全長130余米,其中垂直部分高度30余米,洞內寬窄不一,進口處最窄,高僅2.6米,寬約3.4米,進去之后洞室豁然開曠,一個偌大的豎式洞穴就呈現在眼前,落差之大令人唏噓不已。


從唐宋到明清,對白云洞的記載多見于詩詞典籍。清同治《徐州府志》記載了宋代官員王延軌的《白云洞》:“早向珠囊見,今親歷洞門。削成青玉壁,擘破白云根。”;《徐州續詩徵》記載了清代徐州詩人吳霖增寫的《白云洞》:“山深不見人,云煙生新綠。云有仙者流,昔年曾息躅……捫葛復礬藤,不憚勞雙足。壁立峰兀然,有洞官而曲。寬無一畝宮,隘如三間屋。石佛踞其嫙,旰目嶓其腹。無語笑囅然,嘆我空歷碌。日暮僧不來,深竹飛蝙蝠。” 王延軌以生動形象的語言描繪了洞門景致,給讀者以身臨其境的感覺,大自然的造化是何等的神奇,竟把洞口光潔如玉;吳霖增不僅記載了洞窟大小還記載了一尊石佛安放的位置。


白云洞原先只有一個洞口,1992年,村民緊跟旅游發展大潮,率先在九里山附近開發了西游記宮、跑馬場和白云洞三個景點,迎來了徐州本地游的一次高峰。開發白云洞的時候,村民又在洞穴的底部打通了一條70米長的南北橫洞,形成了上下二個洞口。

上洞口西側存有一塊乾隆五十六年古碑《重修白云洞山門碑記》,從碑中可以看到白云寺的影響范圍很廣,可謂十里八鄉無人不知。下洞洞口有一對妙聯:“上聯:洞洞洞景景景景景景洞洞洞奇;下聯:景景景洞洞洞洞洞洞景景景異。”這種疊字對聯的念法有多種,無疑把白云洞洞府曲折、幽深險峻、景觀瑰麗、神幻莫測的特點表達了出來。


白云洞早在東晉時期就被記載于《玄中記》:“彭城北有九里山,有穴潛通瑯琊又通王屋,俗呼為黃池穴”;唐代的《北堂書鈔》也有記載:“又云彭城北有黃池穴,如洞室北通黃屋山”;宋代的《太平寰宇記》更是對它有記載。白云洞和國內的名洞是并列的,從自然景觀和人文景觀的角度去綜合判斷,白云洞堪稱徐州八大天然溶洞之首。


地方志中有著廣泛的山水旅游信息,徐州八大天然溶洞就是以趙明奇先生的《徐州古方志叢書》記載為基礎,結合實地考察總結得出。這種考察存在不全面性,畢竟徐州四百多座山峰只考察了百分之八十左右,低矮的山峰未必就沒有驚人的天然溶洞。大彭山就有一個古方志沒統計的天然溶洞,因開山采石暴露出來,這個溶洞不僅大而且比較深邃,站在洞邊立馬忐忑不安,由于破壞嚴重故沒納入。


八大天然溶洞的尋訪是一場精彩不斷的追夢之旅,更是一場感受大好河山的美妙之旅,心懷鑒賞, 人生無時不詩意,心懷美好,生活無處不風景。


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